Товары "синисэ"

Как редко удается писать о том, что самому удалось не просто увидеть, а прочувствовать за несколько лет жизни в Японии. Сейчас появилось очень много доступной информации о Стране Восходящего Солнца в различных книгах, справочниках, энциклопедиях.

 Однако, тонкость вопроса и заключается в том, чтобы рассказать о чем-то неизвестном широкому кругу соотечественников, уже достаточно изощренных в путешествиях по странам Азии. Говорят, что удивительное надо искать рядом. Отчасти поэтому я и решил рассказать о … Гиндза. Только немного с другой стороны.

Что нового вы можете сказать об этом? – заметит большинство читателей. Каждый уважающий себя путешественник хоть раз там уже побывал. Скептичный дальневосточник, которому приходилось не раз бывать в Токио,  добавит – «были мы там несколько раз, огромное количество сверхдорогих универмагов, бутиков и больше ничего особенного. Уж в Токио лучше заниматься покупками где-нибудь в отдаленном квартале, где цены пониже».

 Да, именно такой имидж сложился у Гиндза – центрального торгового квартала Токио, издревле знаменитого своими торговыми рядами. Гиндза, в переводе означает  «серебряный ряд», здесь изначально селились мастера ювелиры, тут же располагались и сами лавки мастеров. Этот квартал всегда считался не только законодателем моды в японском обществе, но и символом экономических успехов общества. В 1874 году центральную улицу впервые осветили газовыми фонарями, а в 1882 – электродуговыми. Стало популярно прогуляться вдоль магазинов Гиндзы, - посмотреть на витрины, зайти в закусочную. Новые веяния, приходящие в Японию из-за границы прежде всего должны были получить признание на Гиндза  Появилось выражение, «Гинбура», состоящее из двух слов, которое изначально имело смысл «отведать бразильского кофе на Гиндза», а в современном языке приобрело оттенок «прошвырнуться по Гиндза».

 Сегодняшняя Гиндза – несомненно центр торговой жизни столицы, район города, где разместились крупнейшие универмаги страны, - начиная от существующих с давних времен и диктующих моду Мицукоси, Вако, Мацуя – заканчивая многочисленными всемирно известными бутиками – Шанель, Луи Виттон, Картье и др. Сделать покупки на Гиндза до сих пор считается делом престижа. Открыть свой магазин на Гиндза сегодня могут позволить себе не многие компании, так как стоимость земли, достаточно дорогой в целом по стране, в пределах Гиндзы исчисляется более чем астрономическими величинами.

 Об этом квартале можно рассказывать часами, ведь его история настолько глубока, что обо всем не возможно написать даже в объемной энциклопедии, не то что в масштабах статьи. Думаю, что каждый, кто посетит это квартал хотя бы однажды, сможет сформировать свое, особое мнение о Гиндза, квартале, упоминание о котором вызывает восхищение и блеск в глазах самих японцев.

 Однако сегодня мне бы хотелось бы рассказать не о вызывающих различные чувства дорогих бутиках и универмагах. Хотелось бы рассказать о другой, мало известной иностранцам Гиндзе. О том, что спрятано за чувством японского трудолюбия, скромности, преданности обычаям. О всем том, что стоит за терминами «синисэ» и «сёкунин».

С древних времен в Япония славилась своими мастерами и ремесленниками. Все, на чем стоял имидж качества делалось так называемым «сёкунин» или мастером, специализирующимся в какой-то одной области. Это могли быть мечи, кимоно, лаковые изделия, национальные музыкальные инструменты, шкатулки и др. С течением времени, многие ремесла отпали за ненадобностью, что-то было безвозвратно утрачено со временем, что-то запрещено современными законами. Но кое-что все же было бережно сохранено, передано от отца к сыну, тщательно скрыто от войн, землетрясений, пожаров, наводнений, всего того, чем в изобилии одарила Японию история.

 Потомков некоторых древних мастеров и сегодня можно найти на Гиндзе – вдали от шумных универмагов, в тишине пешеходных улочек древнего торгового квартала. Их магазины можно узнать не сразу. Вы не найдете здесь многометровых неоновых вывесок, сногосшибательных видеоэффектов на стенах, которые в изобилии украшают современные бутики и универмаги, не будет здесь и так называемых уличных зазывал, без которых не обходиться ни одна распродажа в любом японском магазине. В большинстве случаев лавка мастера – это одна небольшая витрина со скромной вывеской. Остальное сделает имя мастера, - точнее товар который он производит. Причем почти всегда – вручную.

 Позвольте представить один из таких магазинов - «Танидзава» на Гиндза – магазин сумок и портфелей мастера Танидзава. Немного истории. Портфель по-японски звучит как «кабан». (Не смейтесь, так и звучит). Само слово – заимствованное из старого китайского языка «кябан» и означает короб, или коробка. Портфели же, в современном их понимании, пришли в Японию из-за границы. Сейчас уже сложно сказать из какой первоначально страны они были завезены.  По этой причине в японском языке даже не было иероглифа означающего слово портфель или сумка.

 В 1874 году мастер Танидзава Тэйдзо основывает лавку кожаных изделий, назвав ее своим именем. В 1890 году он открывает магазин на Гиндза. На вывеске лавки он помещает иероглиф, состоящий из двух частей – «кожа» и «заворачивать». В тот же год император Мэйдзи, осматривающий торговый квартал замечает странный иероглиф и посылает одного из сопровождающих его подданных узнать, как читается невиданный до этого знак. Считается, что именно в связи с этим случаем иероглиф для слова портфель с высочайшего позволения получил распространение в Японии.

  Портфели и другие изделия из кожи, которые делал мастер, а в последствии и его сыновья, становятся известными из-за отличающих их качества выделки и необычной формы. Магазин становиться популярным среди знати эпохи Мэйдзи, времени, когда только перешагнувшая средневековье Япония начинает интенсивно впитывать европейские обычаи и традиции.

 В 1894 году, в связи с Японо-Китайской войной, в Японии возникает дефицит кожи, ее стоимость резко возрастает, и Танидзава Тэйдзо принимает решение начать производство сумок из материи, которые потом также находят своих многочисленных покупателей.

 Магазин Танидзава на Гиндзе смог пережить множество катаклизмов 20 века - крупное землетрясение Канто 1 сентября 1923 года, 2-ю мировую войну, бомбардировку в то время еще деревянного Токио. Но мастера не смотря ни на что оставались верными своему делу.

 В 1951 году уже после окончания Второй Мировой Войны в Японию по указанию президента США Трумэна с особой миссией прибывает Джон Фостер Даллес. (Тот самый Даллес, который при администрации Эйзенхауэра станет государственным секретарем США, чье имя будет на устах советской пропаганды до самого конца его жизни, чей брат Аллен Даллес станет основателем ЦРУ и уйдет в отставку в 1961 году после того как летчика ВВС США Пауэрса собьют над территорией СССР). Он прибыл в Японию для переговоров о заключении мирного договора, который, как считается, и дал старт экономическому развитию Японии. Тогда, все мировые газеты облетела его фотография – Джон Даллес спускается по трапу самолета сжимая в руках «символ мира» - портфель с документами. О том, что за документы хранились в том портфеле история умалчивает, известно только, что в результате переговоров проведенных Даллесом с японским премьером Ёсида Сигэру, 8 сентября 1951 года был заключен Сан-Франциский мирный договор.

 Мастер третьего поколения Танидзава заметил фотографию Даллеса, и что называется «по образу и подобию» воссоздал портфель, который в дальнейшем получил название Dulles Bag - портфель Даллеса. Именно эта модель портфеля, символизирующая собой целую эпоху, и по сегодняшний день является наиболее популярной среди небольшого количества моделей, производимых мастерами династии Танидзава.

 В 1959 году, перед свадьбой нынешнего императора Акихито и императрицы Мичико, Департамент Императорского Двора заказал набор портфелей и сумок для свадебного путешествия императорской четы. И сегодня, выезжая за границу, представители императорской фамилии берут с собой гордость «синисэ» (древней лавки мастера) – сумки работы Танидзава.

 Работы мастера отличаются консервативным дизайном и величайшем качеством. На любую из своих моделей магазин дает пожизненную гарантию. Не смотря на то, что со временем кожаные изделия могут терять свой изначальный лоск, замечено, что портфели Танидзава, наоборот, приобретают необходимый для таких изделий шарм.

Реклама дому Танидзава не нужна. Вы не сможете найти ее ни в модных журналах, ни в толстых каталогах всемирно известных брэндов. Ведь посетители в лавке мастера есть постоянно. Нельзя сказать, чтобы все они делали покупки. Сюда приходят не только для того, чтобы приобрести портфель или сумку. Этот магазин – сам по себе уже история, своего рода музей на Гиндзе. Продавец всегда с удовольствием расскажет Вам о моделях, о легенде, о гордости Танидзава. Если Вы зашли в магазин и у Вас в руках портфель любой другой фирмы, и у него вдруг испортился замок или оторвалась ручка, будьте уверены, что сотрудники всегда помогут Вам, причем в большинстве случаев бесплатно или почти бесплатно. В этом состоит одна из отличительных черт «синисэ» - никогда не кичиться своим брэндом и не комментировать товары других марок. Скромность и немногословность – основные черты любого известного в Японии мастера.

 Это лишь небольшое описание истории одного из многих магазинов династии древних мастеров на Гиндза. Можно бесконечно рассказывать о шляпном магазине Торая, об обувной лавке Ёсиноя и многих других чудом сохранившихся на Гиндзе ремесел, которые положили начало феномену, который сегодня мы называем японским качеством. Посетите Гиндза и найдите одну, свою, никому другому не известную изюминку. Поверьте, такие места в древнем квартале еще остались.